JUÍZES 14 - 16 - SANSÃO – UM HOMEM CHEIO DE ERROS QUE DEUS USOU

 

Introdução

A história de Sansão parece um roteiro de um filme. Como ocorre nos filmes, há três partes, primeira, a introdução com a apresentação dos personagens (cap 13 – Sansão e seus pais); segunda, o desenvolvimento (cap 14 a 16.1-21 – o primeiro casamento, sua vingança, Sansão e Dalila e seu aprisionamento); e por fim a conclusão, que é o clímax da estória (cap 16.23-31, a morte de Sansão).

Mas diferentemente de um filme no qual podemos admirar o herói da estória, Sansão não é exatamente um personagem bíblico do qual devemos nutrir admiração. Ele era imprudente, infiel, dominado por seus sentimentos não pela lógica, governado pela luxúria, desamparado diante das mulheres. Até mesmo quando luta contra os filisteus não é para libertar Israel, sua principal motivação é a vingança. É desrespeitoso para com os pais, insensível à sua vocação de Nazireu, não leal ao seu povo, irreverente e rude para com sua esposa.

Vejamos um pouco sobre a história desse homem e o que Deus tem a nos ensinar por essa história.

 

 

I – Não permaneceu nos ditames da Aliança de Deus com o seu povo, 14.1-3.

 Sansão desceu a Timna e viu ali uma mulher do povo filisteu.

Quando voltou para casa, disse a seu pai e a sua mãe: "Vi uma mulher filistéia em Timna; consigam essa mulher para ser minha esposa".
Seu pai e sua mãe lhe perguntaram: "Será que não há mulher entre os seus parentes ou entre todo o seu povo? Você tem que ir aos filisteus incircuncisos para conseguir esposa? " Sansão, porém, disse ao pai: "Consiga-a para mim. É ela que me agrada" (Jz 14.1-3).

Contrariando a ordem divina para o Seu povo não se misturar com outras nações Sanção escolhe se relacionar com uma filisteia. Ao analisar essa história sob a perspectiva da responsabilidade humana percebemos que Sansão desobedece a ordem do Senhor para o seu povo Israel de que não viessem a contrair matrimônio com pessoas de povos pagãos: “Quando o Senhor, o seu Deus, os fizer entrar na terra, para a qual vocês estão indo para dela tomar posse, [...]
Não se casem com pessoas de lá. Não dêem suas filhas aos filhos delas, nem tomem as filhas delas para os seus filhos,
pois elas desviariam seus filhos de seguir-me para servir a outros deuses e, por causa disso, a ira do Senhor se acenderia contra vocês e rapidamente os destruiria” (Dt 7 1, 3-4).

O que vemos então é que Deus estabeleceu essa antítese, essa separação entre o seu povo e aqueles que não lhes servem. Isso chega até nós no século XXI ressonando as palavras de Cristo que não somos pertencentes a este mundo embora nele estejamos: “Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia” (Jo 15.19)

Neste mundo aqueles que não sevem ao SENHOR vivem sob a perspectiva de uma cosmovisão paganizada onde se valoriza mais a criatura do que o Criador, onde a vida moral não tem por base a glorificação do nome do SENHOR, mas qualquer outro motivo; aqueles que são do povo de Deus, da igreja de Cristo então têm que viver outra cosmovisão, isto é, separados do mundo. A Aliança que Deus estabeleceu conosco em Cristo exige isso de nós, com muita frequência somos instados a agirmos de forma diferente de Sansão:

“Como é feliz aquele que não segue o conselho dos ímpios, não imita a conduta dos pecadores, nem se assenta na roda dos zombadores!” (Salmo 1.1).

“Não ameis o mundo nem as coisas que há no mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não está nele; porque tudo que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não procede do Pai, mas procede do mundo” (1 Jo 2.15-16).

Além da triste escolha de Sansão também havia nele sérios problemas de caráter.

 

 

II – Sansão deixou-se conduzir pelas paixões, 16.1 e 4.

 Certa vez Sansão foi a Gaza, viu ali uma prostituta, e passou a noite com ela (Jz 16.1).

Depois dessas coisas, ele se apaixonou por uma mulher do vale de Soreque, chamada Dalila (Jz 16.4).

Sansão embora forte fisicamente forte era fraco espiritualmente, não tinha domínio próprio. O texto narra seu momento em que ele esteve com uma prostituta, e podemos imaginar que essa não foi a única vez. Deixou-se levar pela paixão sexual.

Além disso, pelo relato de sua vida é fácil concluir que ele não manteve o voto do nazireado de se de afastar do vinho. Ele havia sido consagrado pelos seus pais como ordenado pelo Anjo do SENHOR ao voto do nazireado, ou seja: não poderia beber vinho e nem mesmo consumir uva, não poderia se aproximar de um cadáver ou cortar o cabelo. Embora normalmente esse fosse um voto temporário como vemos ordenado em Nm 6.1-8, no caso de Sansão era para toda a vida. Tal voto era uma forma de expressão que a pessoa estava consagrada, separada para Deus. A palavra hebraica nazir, que deriva da raiz nazar, significa “separar”, “consagrar” ou “abster-se”. Mas Sansão foi dominado pela paixão do vinho. E lemos explicitamente que ele se aproximou do cadáver do leão. O único ponto do voto que manteve foi não cortar o cabelo.

Outra paixão de Sansão era um senso de humor irresponsável, ele brincava com coisas sérias. Durante seu casamento ele agiu de modo imprudente, fez um desafio com uma charada motivado unicamente pela vaidade (14.11-14). Quando Dalila tenta descobrir a razão de sua grande força ele continua brincando com a situação (16.1-21).

Diante de tantas coisas negativas acerca desse homem fica-nos uma pergunta:

 

 

III – Por que Deus usou Sansão?

 

Ao olharmos a história de sansão sob a perspectiva da soberania divina e seu plano para o Seu povo nos remetemos ao cap. 13.v.1 onde vemos que já fazia 40 anos que o povo estava sob o domínio dos filisteus. Eles não clamaram ao SENHOR, mas graciosamente aprouve a Deus levantar alguém, ainda que tão imperfeito como Sansão para subjugar seus inimigos. Então apesar de todos os seus pecados Deus quiz usar Sansão porque era da Sua vontade soberana.

Vemos no cap 16, v. 23 a 31 o relato da morte desse homem e como o SENHOR por meio do fim trágico de Sansão humilhou aquela nação pagã destruindo o Templo de Dagon e matando mais de três mil filisteus.

Deus soberana e graciosamente pode nos usar apesar de nossos pecados, se notamos isso em nossas vidas não significa que o SENHOR esteja aprovando nosso procedimento, assim como não aprovou os pecados de Sansão e nem mesmo o seu suicídio. Mas usou tudo isso de modo soberano para libertar seu povo.

O que podemos então aplicar da história de Sansão para nossas vidas?

 

 

Aplicação

1. Sansão esqueceu que ele era Nazireu de Deus, não vivenciou nem mesmo os elementos externos desse compromisso, em outras palavras, comparado com nossa realidade, ele era como um cristão que esquece que é cristão e age como se não o fosse. Lembre-se que você é de Cristo e que nenhuma ação sua passa despercebida nesse mundo, seja diante dos homens e ou principalmente diante de Deus!

 

2. Sansão brincou com o pecado, e as consequências foram desastrosas. Não cometa esse erro!

 

3. Sansão não demonstra arrependimento na sua trajetória de vida, apenas antes de morrer é que o vemos orar ao SENHOR, ainda assim percebe-se que está movido mais pela vingança (16.28). Assim como Sansão pode ser que venhamos a errar muito, mas que possamos estar sempre em arrependimento: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (1Jo 1.9).

 

 

Conclusão

Apesar de não podermos ver Sansão como alguém que devamos imitar, a Palavra de Deus o menciona como uma daquelas pessoas usadas pelo SENHOR em Hebreus 11:32-33 e 38 “E que mais direi? Certamente, me faltará o tempo necessário para referir o que há a respeito de Gideão, de Baraque, de Sansão, de Jefté, de Davi, de Samuel e dos profetas, os quais, por meio da fé, subjugaram reinos, praticaram a justiça, obtiveram promessas, fecharam a boca de leões...homens dos quais o mundo não era digno...”